Блог Православный календарь [стр.2]

21 сентября - Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.


Рассказ о празднике - на странице Православного календаря: Рождество Пресвятой Богородицы

11 сентября - Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Рассказ о воспоминаемом событии - на странице Православного календаря: Усекновение главы Иоанна Крестителя

28 августа -  Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Рассказ о празднике - на странице Православного календаря:  Успение Пресвятой Богородицы

День Святой Троицы. Пятидесятница.
  

День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник еще называется Пятидесятницей.

После Вознесения Господня апостолы, исполняя данный им наказ, оставались в Иерусалиме. Каждый день они собирались в одном из домов на горе Сионе. В уединенной горнице они молились, читали Священное Писание. Так возник первый христианский храм. Возле этого дома находился и дом любимого ученика Христа – апостола Иоанна Богослова, в котором, по завещанию Господа, пребывала и Пресвятая Богородица.

Троицкая родительская суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.

Все мы  понимаем, что дни земной жизни коротки и быстротечны, а потому задумываемся над тем, какой будет наша посмертная жизнь, что ожидает нас после того, как душа отойдет к Богу. Апостол Павел в одном из своих посланий обращается к христианам с такими словами: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» .

Вознесение Господне.   

Название праздника отражает суть события — это вознесение на Небо Господа нашего Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Праздник Вознесения Господня празднуется в 40 день после Пасхи и всегда приходится на четверг шестой недели. В этом году он совершается 13 июня.

22 мая - перенесение мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца.

Рассказ о сегодняшнем празднике - на странице Православного календаря: Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца

21 мая - память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Сын палестинского рыбака Зеведея, Иоанн, вместе со своим братом Иаковом, стал одним из двенадцати апостолов Иисуса Христа, самым близким и любимым Его учеником. Ему были свойственны спокойствие и глубина созерцания, безграничная любовь к своему Божественному Учителю, и в то же время редкая скромность. Апостол Иоанн был рядом с Христом во все время Его пребывания на земле, был свидетелем Преображения Господня и многих чудес, совершенных Спасителем. Во время Тайной вечери он «возлежал у груди Иисуса», следовал за Ним от Гефсиманского сада до Голгофы, и, единственный из всех апостолов, пребывал у подножия Креста до конца, не заботясь о собственной безопасности.«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх… Боящийся несовершенен в любви», - напишет он позднее в одном из своих посланий. Именно апостолу Иоанну умирающий на кресте Христос поручил заботу о Пресвятой Богородице, усыновив его Своей Матери. Одним из первых Иоанн услышал радостную весть о воскресении Христа.

Неделя святых жен-мироносиц.     
  
В 3-ю Неделю по Пасхе (или 2-е воскресенье после Пасхи) Святая Церковь празднует память святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных, а также праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тайных учеников Христа. Своим богослужением Церковь вновь как бы возвращает нас на Голгофу, ко Кресту Христову, с которого Иосиф и Никодим снимают Пречистое Его Тело, и  ко гробу, в котором они полагают Тело Иисуса Христа, где затем мироносицы, пришедшие помазать Тело Учителя благовонными маслами, первыми удостаиваются видеть Воскресшего Господа.

Антипасха. Неделя апостола Фомы.

Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, или Фоминой недели. Это не противопоставление прошедшему празднику. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы (Пасхальной недели), праздновался особо и составлял как бы замену Пасхи, оттого и назван был Антипасхой, что, в переводе с греческого,  означает «то, что вместо Пасхи».